FATİH MEHMET YİĞİT

  Aslımız Kurttur bizim Yaygımız Yurttur bizim... Kurt Baba

 "En iyi savaşçı asla kızgın değildir" (Açıklama: Kızgınlık, savaşçının muhakemesini ve karar verme yetisini etkileyip hata yapmasına neden olacağından, profesyonel savaşçılar kızgın olmaz.)  - Lao Tzu

  Sağır duymaz, kör görmez İt ürür, domuz homurdanır Sen bir Kurt oldun! Hitit Atasözü "Tann iradesi güçlüdür; suçluyu yakalamakta acele etmez, ama yakalayınca da kolay kolay bırakmaz." Hitit Atasözü Hititler, Türk mü? Yoksa! Demeden kendini alamıyor insan. Fatih Mehmet Yiğit

 Gördüğün dünyâ akılsızların kalesi gibidir, Acizlere zulm edenlerin haraç merkezidir. Zaman güçlülere rağbet edilen zamandır, İşsiz, güçsüzlere yüz vermeyen zamandır. Azerbeycanlı Türk Bilge, Şair ve Düşünür Nizami Gencevi

  Kardeş, kardeşini gerektiğinde sırtında taşır. Türk Atasözü

Öfkeyi Sakinlikle yen Kötülüğü iyilikle yen Yoksulluğu cömertlikle yen Yalanları gerçekle yen Sak(y)a Türk'ü (Gutama) Kutlu Bilge Budha  Heykele ait resimde; boynunda Çift Kurt Ejder sembolü bulunmakta, Budha Türk oturuşu seklinde bağdaş kurmuştur. Budhanın elinde use; Ulu Tanrıya verdiği ANDA bağlı olduğunu, iyilik ve Töre üzere yaşadığını ifade eden AND kadehi, Bengüsu mevcuttur. (Ak Hun Dönemi ait eser bulunduğu yer Kandahar Hindistan Ulusal Tarih Müzesi ) Türk Kağanı şeklinde Buda'nın resmedildigi Duvar resminde: Türk sembollerinden Gök Börü/Gök-Kurt ve ok, başında Kün-Ay/Ay-Yıldız sembolü bulunmakta. (Ak Hun dönemine ait Afganistan Bamiyan Kakrak'taki Budist tapınağından bir fresk sergilendiği yer Kabil Müzesi)

  İslamcılık adı altında, dini siyasete alet eden ihvancıların müslüman olmaktan anladıkları; araplaşmak, arap kültür ve değerlerini savunmaktır. Bunların medeniyet tasavvuru ise Emevi ve Abbasi Halifeliği adı altında uygulanan Arap Saltanatçılığı rejiminin günümüze uyarlanmasıdır. Lüks, israf, gösteri, şatafat, halk yoksulken zengin yaşamak, adaleti güçlüden yana uygulamak, halkın ve kamunun hakkını gasbetmek yandaşlarına pay etmek, Zillullah,Şeyh,Kutup,Gavs adı altında ruhban din adamlarını ve siyasi liderlerini ilahlaştırıp Allah'a eş ve ortak koşmaktır. Bunların medeniyet tasavvuru arap saltanatçılığının günümüze uyarlaması olduğundan, Bilim,Kültür, Sanat, Ahlak, Etik ve Erdem gibi değerlerin bunların düşünce dünyasında yer etmediğinden bunların Dünya Medeniyetine katkı sunacak değer yargıları yoktur. Güç, otorite, para etrafında şekillenen dini siyasete ve ticarete alet eden kaderci, arapçı, şekilci biat kültürü en büyük zararı da bunlar sayesinde İslam dinine vermiştir. Laikl

  "Suda/karda yürüyüp, izini belli etmemek" (gizlice iş yürütmek, gizliliğe riayet etmek anlamında) Türkçe Deyimlerimizden

  "Bin düşün, bir konuş" Türk Atasözü “Akıllı insan, düşündüğü her şeyi söylemez fakat söylediği her şeyi düşünür.” Aristoteles

  Ulu Tanrım, Gök-Tanrım! Esirge bizi, koru Tanrım! Fatih Mehmet Yiğit

  İnsan ne yoksulluktan, ne sürülmekten, ne hapisten, ne de ölümden korkmalı; yalnızca korkak olmaktan korkmalıdır. - Epiktetos

  "Büyük davamız, en uygar ve en bolluğa, rahata kavuşmuş millet olarak varlığımızı yükseltmektir. Bu, yalnız kurumlarında değil, düşüncelerinde temelli bir devrim yapmış olan büyük Türk milletinin dinamik ülküsüdür." Mustafa Kemal ATATÜRK

İyi ol, kötü olma İyilik yap, gösteriş yapma... Türk Ata Öğüdü “Tanrı insanı yarattı, seçti, yüceltti. Ona bilim ve erdem verdi,  Dilini açtı, gönül verdi  Güzel davranış biçim verdi  Bilim verdi yükseltti o gün.  Anlayış verdi çözüldü düğüm.  Tanrı kime verse anlayış bilim  O pek çok iyiliğe uzatır elin.” Kutadgu Bilig TÜRK BİLGELİĞİ  

ŞAMANİZMDEN ERENLİĞE ORTAK DEĞERLER: “İlk Osmanlı beyleriyle yakın ilişkileri olan, genellikle, baba, abdal, kalender ya da ahî adı verilen uçlardaki şeyh ve dervişler Türkmen kabilelerinin göç dalgasıyla 11. yüzyıldan beri Anadolu’ya gelmekteydiler. Bunlar Türkmen aşiretleri için, Türk-Moğol şamanları gibi, toplumsal ve dini hayatın odak noktalarıydı... Anadolu dağlık bölgelerinde yüksek yaylalarda, ozellikle uç bölgelerinde yaşayan yarı göçebe Türkmenlerden, yerleşik hayatın, Müslüman yaşam ve ibadetinin sünnî biçimleri beklenemezdi. Horasan Erenleri veya Abdalan-ı Rum (Anadolu) adıyla bilinen bu abdal ve babalar, şamanist inançlardan türeme ve aşiretin toplumsal yapısına uygun “rafızî”, heterodoks bir İslâmı temsil etmekte idiler... Türkmenler kendi toplum ve kültür biçimlerini temsil eden babalara bağnazca bağlıydılar." __________ Bkz. Halil İnalcık, Osmanlı İmparatorluğu Klâsik Çağ (1300-1600), Yapı Kredi Yayınlan, İstanbul 2004, Sayfa 194-195. *** Selçuklular döneminde Orta