FATİH MEHMET YİĞİT

  GÜNAYDIN, ESENLİKLER...  "Günaydın" Türkçe kökenli bir sözcük olup; "Günün aydın/aydınlık olsun, iyi güzel geçsin" anlamına gelir. Arapça "selam" sözcüğünün Türkçe karşılığı ise; "Esenlikler" sözcüğüdür. ESENLİK DİLEMEK: Tanrı'dan; iyilik, güzellik, sağlık,mutluluk, huzur ve barış dilemek. Anlamlarını taşır.  Kaşgarlı Mahmud Divan-ı Lügati Türk adlı eserinde Arapça "Selam" kelimesinin Türkçe karşılığı olarak Türklerde "Esen ol" (Esenlikler Dilerim) sözünün kullanıldığından bahsetmektedir. Türkistan Coğrafyasında; Hakaslarda, Şorlarda, Teleütlerde, Kumandinlerde, Altaylılarda, Çulımlarda, Uygurlarda, Tofalar,Oğuzlar, Kıpçaklar, Kırgızlar, Tatarlar olmak üzere hemen hemen tüm Türk boylarında XXI. yy'da da Ortadoğu kökenli selamlama yerine esenlikler dilemek anlamında izin/izen/ezen/esen kelimesi kullanılmıştır.  Es köken itibari ile esmek, esinti, ruh ve bedeni okşayıcı, sağlık ve hayat verici, tatlı rüzgar olduğu gibi...

HABER: 1600 Yıllık Hun Tacında Çift Başlı Kartal Sembolü Kırım’ın Kerç yarımadasında, Pantikapion kentinde bulunan yaklaşık 1600 yıllık altın taç, Hunların Karadeniz’in kuzeyindeki varlığına dair dikkat çekici arkeolojik eserlerden biri olarak öne çıkıyor. Kerç Tacı (Crown of Kerch) adıyla bilinen eser, yüksek statülü bir Hun kadınının mezarında bulundu. Günümüzde ise Berlin’deki Neues Museum’da sergileniyor. TÜRK MİTOLOJİSİ VE KÜLTÜRÜNDE İKİ BAŞLI KARTAL   (Saka) Yakutlara göre, göğün en üst katında ve göğün yere açılan kapısında, yeri göğü bağlayan Dünya Ağacının tepesinde çift başlı bir kartal otururdu. Göklerin korunması bu kartalın vazifesiydi. (Bahaeddin ÖGEL, Türk Mitolojisi 2. Cilt) İki Başlı Kartal Türk kültür ve sembolizminde; Doğu-Batı hakimiyetini, iki başlı yönetim sistemini (kağan-danışman, cumhurbaşkanı-başbakan, şah-vezir gibi) bu Dünya ve Öte alemi, görüneni-görünmeyeni, bilineni-bilinmeyeni, duyulanı-duyulmayanı; bilmeyi, görmeyi, duymayı, Ulu Tanrı'dan; kut,...

  “Gizli yaşayan, huzurlu yaşar.” — Ovidius

  GİTME Gözlerin nehir gibi akar içime, Geceye bir yıldız düşer uzaktan. Dokunur sessizlik yalnızlığıma, Bir türkü yükselir eski sevdadan. ​Yollar uzun, yollar sisli ve derin, Rüzgâr fısıldar adını yapraklara. Hani o içimi ısıtan ellerin? Düşerim yine sensiz yollara. Dağlar geçit vermez, kar boran olur Sana varmayan yol zindan olur Senin sevdana düşen viran olur Beni yaban ellerde koyup da gitme ​Bulut gelir şu dağların başına Merhamet eyle gözüm yaşına Yazık etme gençlik çağıma Beni bu ellerde koyup da gitme ​Gül açmaz oldu gönül bağımda Ateşler yanar sol yanımda Kuşlar bile ötmüyor dalımda Beni bu ellerde koyup da gitme ​Kurudu pınarlar, akmaz oldu gözyaşım Rüzgar estikçe ateş olur yanarım Her geçen yolcudan seni sorarım Beni bu ellerde koyup da gitme ​Gözümün yaşını sel edip aktım Gül yüzün uğruna dünyayı yaktım Bir tek sen var idin, ardından baktım Beni bir başıma bırakıp gitme Yeller eser şu garip başımda Silinmez yazı var gönül taşında Zehir katma ekmeğime aşıma Beni bu eller...

  İÇİMDEN DÖKÜLENLER  Yüce dağ başında bir fırtına koptu, Dost bildiğim yârdan bir sitem geldi. Felek mızrabını sineme vurdu, Telleri yorulmuş sazımdan geldi. Ah eylerim, geçen ömrüm dile gelse, Şu garip gönlümün feryadını bilse. Ağlasam gurbette, gözyaşım silse; Yalancı baharın yazımdan geldi. Yürüdüm yollarda toza belendim, Kapı kapı gezdim, derman dilendim. Değirmende buğday gibi ezildim, Bahtıma düşen pay, özümden geldi. Duman çöktü yine bizim dağlara, Umut bağlamışım geçen çağlara. Bülbül ne söylesin viran bağlara? Gönül dikiş tutmaz, ipimden geldi. Gönül bahçesinde güller sarardı, Açılan yaralar bir bir kanadı. Gece çöktü yine, ufkum karardı, Işığı sönmüş gözümden geldi. Kervan geçmez oldu bizim illerden, Haber gelmez oldu esen yellerden. Gurbet ellerden, ırak yerlerden, Gözden sakındığım dostumdan geldi. Bülbül figan eyler gonca gülüne, Düşürdü sevda beni elin diline. Gönül kapılınca yârin seline, Derman aradığım sızımdan geldi. Bilemedim felek kime yar olur, Geniş düny...

  Turan-Türk Kam/Şaman Şifacılığında Trepanasyon (Kafatası Açma) ve Beyin Ameliyatı Uygulamaları: Anadolu, Altay, Sibirya ve Türkistandan (Orta Asya'dan) Arkeolojik Kanıtlar Giriş Trepanasyon, tıp literatüründe kafatasının belirli bir bölgesinde, baş derisi kaldırıldıktan sonra beyin zarlarına (dura mater) zarar vermeden bir kemik parçasının delme, kazıma veya kesme yoluyla çıkarılması işlemidir. Bu operasyon, dünya üzerinde pek çok kadim kültürde hem yaşayan bireylerde tedavi amacıyla hem de ölüler üzerinde ritüel amaçlarla uygulanmıştır. Arkeolojik araştırmalar, trepanasyonun Turan-Türk toplulukları tarafından da bilindiğini ve uygulandığını ortaya koymaktadır. Bu makale, Türk kam/şaman şifacılığı bağlamında Anadolu, Dağlık Altay, Sibirya, Moğolistan ve Özbekistan coğrafyasında tespit edilen trepanasyon buluntularını, kullanılan teknikleri ve bu uygulamaların şamanik arka planını arkeolojik ve antropolojik kaynaklar ışığında ele almaktadır. --- 1. Anadolu’da Trepanasyon Buluntula...