Kayıtlar

Resim
3 Ekim 2009 tarihinde Nahçıvan Anlaşması ile kurulan Türk Devletleri Teşkilatına ait Gök (mavi) renkli Kün-Ay ve Sekiz Köşeli Yıldız sembolünün anlamı: Gök mavi renk; Türk kültüründe, (Bengü) Tanrı'nın sonsuzluğunu ifade eder. Bu nedenle Türk Mimari ve Sanat eserlerinde sıklıkla Gök (mavi) renk kullanılmıştır.  Gök mavi zemin ortasında ışık saçan Güneş sembolü ise; Turan-Türk Birliğinin doğuşunu, Türk Dünyasını sembolize eder. Kün-Ay olarak bilinen Ay ve Yıldız ise; Türklere ait en eski sembollerden olup; yaşamakta olduğumuz Orta Dünyanın KUT sembolüdür. SEKİZ KÖŞELİ TANRI YILDIZI VEYA TÜRK YILDIZI SEMBOLÜ  -Sekiz Köşeli Tanrı Yıldızı Sembolü: Türk kültür ve sembolizminde; Tanrı katı ve Uçmağı sembolize eder. Saka Yakut Türklerinde Ürün Ayıı Tanara yani Yaratıcı Tanrı katını sembolize eder. Buna göre Tanrı katı; 9 katlı göğün (evrenin) üzerinde burada bulunan sekiz köşeli kristalden yıldızdadır; buradan ışık/totur çıkar tüm evren buradan çıkan ışıktan yaratılmıştır.  İsla...
Resim
ANTİK VE ORTA ÇAĞ KAYNAKLARI IŞIĞINDA BİR İSKİT-SAKA TÜRK BOYU: ALANLAR Özet Bozkır medeniyetlerinin tarihi teşekkülünde İskit-Saka toplulukları, Orta Asya’dan Doğu Avrupa’ya kadar uzanan geniş coğrafyada anahtar bir role sahiptir. Antik Çağ ve Erken Orta Çağ tarihçilerinin aktardığı etnografik veriler; Massagetler, Sakalar, Hunlar ve Alanlar arasında sarsılmaz bir soy, kültür ve coğrafya sürekliliği olduğunu göstermektedir. Bu araştırmada; Josephus, Strabon, Ammianus Marcellinus, Jordanes, Vegetius, Dio Cassius ve Byzantionlu Theophanes gibi birinci el Klasik Batı ve Bizans kaynaklarının verileri ışığında Alanların İskit-Saka Türk boyları arasındaki yeri, Massaget bağlamı ve Türk etnogenezindeki tarihsel konumu incelenmiştir. Ayrıca, Alanların Türk kökenli olduğu tezi; filolojik veriler, Arap coğrafyacılarının kayıtları, arkeolojik bulgular, İskit-Saka-Oğuz sürekliliği ve modern akademik çalışmalarla da desteklenmektedir. 1. Giriş ve Etimolojik Arka Plan Alan adı, Türk dilinin tarihse...
Resim
  Akbaş Cephaneliği baskınının mimarı, Kuvayı Milliye komutanı Ayvalık Kaymakamı Köprülülü Hamdi Bey.
Resim
DOĞU VE GÜNEYDOĞU ANADOLU'DAKİ TÜRKMEN VARLIĞI VE DEMOGRAFİK DÖNÜŞÜM XVI. yüzyıla kadar Doğu ve Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nin tamamına yakını Türkmen nüfustan oluşmaktaydı. Bu durumu Osmanlı arşiv belgeleri, oymak ve aşiret tahrir kayıtları doğruladığı gibi bölgede kurulan Büyük Selçuklular, Türkiye Selçukluları, Memlükler, Harezmşahlar, Celayirliler, I. Beylikler Dönemi (Saltuklular, Danişmendliler, Mengücekliler, Artuklular, İnaloğulları/Yınaloğulları, Ahlatşahlar/Sökmenliler, Dılmaçoğulları, Çubukoğulları) ve II. Beylikler Dönemi (Eretna, Erzincan, Dulkadiroğulları, Ramazanoğulları, Sutaylılar) ile Karakoyunlu ve Akkoyunlu gibi Türk devlet ve beylikleri de teyit etmektedir. Yine Marco Polo haritası da Anadolu'daki Türk varlığını doğrular. XVI. yüzyıldan itibaren, özellikle Osmanlı'nın yanlış politikaları sonucu Doğu ve Güneydoğu Anadolu'nun sistematik bir demografik değişime tabi tutulduğu açıkça görülür. Bu değişime etki eden başlıca faktörler şunlardır: Beylikl...