İSKİT SAKA TÜRKLERİ; ‘OĞUR/ OĞUZLAR’DIR, HUN TÜRKLERİNİN VE
DEVAMCILARI GÖKTÜRK VE AVAR TÜRKLERİNİN ATALARIDIR.
HERODOT TARİHİNDE BAHSEDİLEN
İSKİTLERİN ATASI TÜRK’TÜR, ‘TARGİTAOS’ TÜRKÇE KÖKENLİ BİR SÖZCÜKTÜR.
HERODOT
TARİHİNDE BAHSEDİLEN İSKİT SAKA TÜRKLERİNİN BÜYÜK ATASI: TARGİTAOS
/TARKAN
Skyth'ler
(İskitler), kendilerini ırkların en genci sayarlar ve kökenlerini şöyle
gösterirler: Bu ülke boştu, burada ilk olarak Targitaos (Tarkan/Türklerin
Atası) adında bir adam doğdu. Bu Targitaos'un babası Zeus, anası da Borysthenes
ırmağının kızıymış, öyle derler. –Benim aklım ermez, ama bana ne, efsane böyle
diyor.– Targitaos'un kökeni buymuş demek; bunun üç çocuğu olmuş, Lipoxais,
Arpoxais ve en küçükleri Koloxais.
Bunların
zamanında Skythia'ya, gökyüzünden altından yapılma zanaat araçları düşüyor, bir
saban, bir boyunduruk, bir balta ve bir kupa. Bunları ilk olarak en büyükleri
görüyor ve yaklaşıyor almak için; altın kızıl kor oluyor. O geri çekiliyor,
ortanca ilerliyor, gene aynı şey oluyor. Maden öyle ateş saçıyor ki, uzaklaşmak
zorunda kalıyor. Sıra üçüncüye, yani en küçüklerine geliyor, o zaman altın
soğuyor, o da bunları alıp evine götürüyor. Mucizeyi gören büyükler, iktidarı
en küçüklerine bırakıyorlar. 6. Lipoxais'ten, Aukhatea denilen Skyth'ler doğmuştur.
Ortancadan, Arpoxais'ten inenler Katiariler ve Traspieslerdir ve en
küçüklerinden de kralları çıkmıştır ki, adları Paralatailardır. Tümü de Skoloti
(Saka) diye anılırlar ki, bu kralların lakabıdır. Bunlara Skyth'ler adını
Yunanlılar takmışlardır.
Herodotos
Tarihi /MELPOMENE
Skyth'ler
– Yurtları – Özellikleri
(Herodot,
M.Ö. 5. yüzyılda yaşamış olan Dünyaca meşhur tarihçidir.) (1)
Açıklama:
Antik Yunanca (Grekçe) Targitaos ( Ταργιταος ) Latince “Targitaus” sözcüğü
köken olarak Antik Yunanca (Grekçe) : (Τρακανα) Tarkāna isminden türemiştir.
Tarkana ismi Türkçe de büyük komutan ünvanı olan (Gök-Türk ve Yenisey
yazıtlarında da geçen) “Tarkan” sözcüğünün Yunanca ve Latince söyleniş
seklidir. Ayrıca “Tarkan” sözcüğü Türklerde ve Moğollarda; demirci, demir ustası,
devlet görevlisi ve savaşçı/asker anlamlarına gelir. Şaman/Kamların ata mesleği
demircilik olup demirci şamanlar “Tarkan” ismi ile anılır. “Tarkan” ismi Türk
boyları arasında; Tarhan, Targan, Dargan, Darkan olarak da telaffuz
edilir.
İskit
Saka Türkleri; latince Targitaus, Türkçe “Tarkan” adıyla anılan kurucu
Atalarına saygılarından ötürü antik kaynaklarda “Taurica (Türk)” ismi ile
anılan, İskit Saka Türk yerleşim merkezi Kırım Yarımadasının Karadeniz'in
batısına bakan burnuna; kurucu Atalarının adını yaşatmak için Tarkhankut
ismini vermiş, günümüzde hala bu bölge Tarkhankut ismi ile anılmaktadır.
Tarkana/Tarkhankut ismini iskitlerin efsanevi
atası Targitaustan dolayı aldığına dair makale:
Tokhtasyev, Sergey [Rusça] (2013). "Из
ономастики Северного Причерноморья. XXI. Τράκανα" [Kuzey Karadeniz
bölgesinin Onomastik Üzerine. XXI. Τράκανα]. Вестник древней истории [ Eskiçağ
Tarihi Dergisi ] (Rusça). 281 (1): 193–196 . Erişim tarihi: 30 Nisan 2023 (2)
Tarkhankut
ismi daha önce açıkladığımız üzere; Türkçe “Tarkan” ve “Kut” sözcüklerinin
birleşmesinden türemiş Türkçe kökenli sözcüktür.
“Tarkan”
sözcüğü Türkçede: 1-Büyük Türk komutanlara verilen ünvan, 2- Türklerde ve
Moğollarda demirci, demir ustası, devlet görevlisi ve savaşçı/asker anlamlarına
gelir. Yine bu gelenek üzere Türk kültüründe; Şaman/Kamların ata mesleği
demircilik olup demirci şamanlar “Tarkan” ismi ile anılır. Tarkan ismi Türk
boyları arasında; Tarhan, Targan, Dargan, Darkan olarak da telaffuz
edilir.
“Kut”
sözcüğü Türkçede::1.Tanrı'dan bahşedilen güç, kuvvet, talih,uğur, yetki, İlahi
bir kaynaktan gelen rahmet, bereket.2. Devlet idaresinde güç, yaratıcılık ve
yetki bakımından sahip olunan üstün güç.3. Mutluluk. Anlamlarına gelmektedir.
*Herodot Tarihinde geçen: "Skyth'ler (İskitler), kendilerini ırkların en genci sayarlar" tanımlaması Divanı Lügatit Türk'te Kaşgarlı Mahmud'un "Türk" kelimesinin anlamını tarif ettiği; "gençlik, kuvetlilik ve zindelik" tanımına uyar..
Türklerin Atasının Zeus (Gök-Tanrı) olarak tanımlanması (Gök-Türk Bilge Kağan Bengü Taş Bitikte) Orhun kitabelerinde geçen: "Tengriteg Тengride bolmuş Türk Bilge Kagan:Tanrı gibi Gökte (Cennette) olmuş Türk Bilge Kağanı" ifadesine uygundur. Yine Gökten yeryüzüne düşen altın araç ve gereçler (Saban,Boyunduruk,Balta ve Kupa sembolleri ile) Türklerin tarihin ilk Atı ehlileştiren, toprağı işleyen (tarım yapan), madeni işleyen, savaşçı bir millet olduğunu ifade eder.(Açıklama:Fatih Mehmet Yiğit)
***
İSKİT-SAKA TÜRKLERİ; OĞUR/ OĞUZLARDIR,
HUN TÜRKLERİNİN ATALARIDIR:
İskit-Saka Türklerinin; Antik çağda
yaşayan Oğur/Oğuz Türkleri olduğunu ve Hun Türklerinin Ataları olduğunu MS 6.
yüzyıl tarihçisi Myrina'lı Agathias eserinde şu sözlerle anlatmaktadır:
[2] Antik çağlarda Hunlar, Don
nehrinin kuzeyindeki Maeotis gölünün doğusundaki bölgede, Imaeus Dağı'nın
(Imeon Dağı; güneybatıda Zagros Dağları'ndan kuzeydoğuda Altay Dağları'na
uzanan, bugünkü Hindukuş , Pamir ve Tian Shan'ı/Tanrı Dağlarını kapsayan Orta
Asya sıradağları kompleksinin eski bir adıdır. ve güneydoğuda Kunlun , Karakurum
ve Himalayalar ile bağlantılıdır) yakın tarafında Asya'ya yerleşen diğer barbar
halklar gibi (o coğrafyada) yerleşmişlerdi. Tüm bu halklar İskitler veya Hunlar
genel adıyla anılırken, bireysel kabilelerin (Oğur/Oğuz kabilelerinden
bahsetmekte) Cotrigurlar, Utigurlar, Ultizurlar, Burugundiler gibi atalarının
geleneğine dayanan kendi özel isimleri vardı. (3) Birkaç nesil sonra, popüler
geleneğin gerektirdiği gibi bir geyiğin öncülüğünü izleyerek veya başka bir
tesadüf sonucu Avrupa'ya geçtiler ve bir şekilde Maeotis gölünün Euxine'ye
aktığı noktadan geçtiler, ki bu şimdiye kadar imkansız olarak kabul edilmişti.
Ancak, onu geçtiler ve yabancı topraklarda çok uzaklara gittiler. Ani ve
beklenmedik baskınlarıyla yerel nüfusa hesaplanamaz zararlar verdiler, hatta
orijinal sakinleri yerinden edip topraklarını işgal ettiler. [4] Ancak
kalışlarının kısa sürmesi kaderinde vardı ve sonunda kendilerinden hiçbir iz
bırakmadan ortadan kayboldular…
Agathias eserinin başka bir bölümünde
On Oğurlar'ın (On Oklar/On Oğuzlar) adını verdiği Onoguris şehrinin adı ile
ilgili şu bilgiyi verimektetir: "III, 5, 6. Onoguris bu yerin eski ismi
idi ve muhtemelen geçmişte bir Hun boyu olan Onoguriler ile Colchianlar
arasında meydana gelen ve ikincilerin galip geldiği bir çarpışmanın neticesinde
ortaya çıkmıştı, yörenin sakinleri başarının anısına o yeri bu şekilde
isimlendirmişlerdi. III, 5, 7. Bugünlerde çoğu insan bu ismi kullanmıyor…
Agathias eserinin başka bir bölümünde
ise Eftalitler (Ak Hunlar) adı ile anılan topluluğun Hunların bir kolu olduğunu
şu sözlerle ifade eder: "Eftalitler (Ak Hunlar) gerçekten bir Hun
topluluğu idi"
Myrina'lı Agathias. MS 6. yüzyıl tarihçisi ve şairi. (Metin: Agathiae Myrinaei historiarum libri quinque, ed. Rudolf Keydell'in (1967) Joseph D. Frendo'nun giriş ve notlarıyla çeviri 1975 Agathias: V, 11, 1-4: Origins of the Huns east of Lake Maeotis/Maeotis Gölü'nün doğusundaki Hunların kökenleri, Agathias, III, 5, 6-III, 5, 7: 72, IV, 27, 4: 130 )(3)
Açıklama:
Metindeki parantez içerisindeki açıklamalar bana aittir.(Fatih Mehmet Yiğit)
Oğuz
sözcüğü: "Ok-uZ" Okların Birliği/Boyların Birliği anlamına
gelmektedir. (4-5) (Üç Oklar,Boz Oklar,On Oklar örneğinde olduğu gibi).
Öte yandan; Oğuz, Oğur, Uğur, Uygur aynı kökten türeyen Türkçe
sözcüklerdir.
Prof.Dr.Faruk
Sümer, Oğuzlar adlı eserinin Oğuz Adının Menşei ile ilgili şunları söyler: Oğuz
adının menşei hakkında bir çok fikirler ileri sürülmüştür. Ünlü Macar
bilginlerinden J. Nemeth, Oğuz sözünü ok+uz şeklinde tahlil etmiştir. Ona göre
ok, boy (kabîle), "*" de cemi edatıdır. Böylece Oğuz, boylar
demektir. Gerçekten okun eski zamanlarda boy anlamına geldiği biliniyor. Batı
Gök-Türk devleti on boya dayanmakta olup, bu on boya "on-ok"
denilmekte idi. Okun boy anlamına geldiğinin izi Oğuz elinin boy teşkilatında
da görülmektedir. Oğuz eli, bilindiği gibi, iki kola ayrılmakta, bunlardan
birine Boz-Ok, ötekisine de Üç-Ok adı verilmektedir. İkinci adın üçok'dan
meydana geldiği muhakkaktır. (5)
Oğur-Oguz sözcüklerinin ilişkisini N. A. BASKAKOV şöyle açıklar: Oğuz-Ogur adı, bazı Türk dillerine özgü olan r ~z fonetik karşılığı üzerine ayırt edilen aynı sözün türlüsüdür. Aynı uruğun başka adlarına gelince, onlardan bazıları, meselâ, uġuz ~ UUR ~ uz eski rus yazılı eserlerinde ve vakâyinâmelerinde oğuz adının adaptasyonudur Diğerlerine örnek olarak, onoġur < on oġur (~oguz) 'on ogur (oguz)', sara- gur <sar ogur 'sarı ogurlar' kotriġur < hotyr (< otuz.) oġur 'otuz ogur' (oguz)' gibi ogurların daha küçük uruk birliklerinin adlarını söyleyebiliriz.(4)
Oğuz
Kağan Destanının en eski nüshasında Oğuz Kağan: “Ben uygurların kağanıyım ve
yer yüzünün dört köşesinin kağanı olsam gerektir.”(6) diye söyler.
Buradan Oğuz-Uygur bağını rahatlıkla söyleyebiliriz.
Reşîdeddin Fazlullah'ın Câmi'üt-Tevarih adlı eserinde nakkettiği Oğuz Kağan Destanında, Oğuz Kağan: «ben bir otağda doğduğum için adımı Oğura koymak gerekir»(7) diye söyler.
Burada
Uğurlu anlamında kullanılan Oğur sözcüğü: Oğuz, Oğur ilişkisini de Oğuz Destanı
üzerinden açıklamaktadır.
Divanı
Lügatit Türk'te: “vakit, bir işte imkân ve fırsat, karşılık, ivaz, hayır ve
bereket anlamlarında ‘ogur' (8)sözü uğurlu anlamında geçer.
Agathias eserinde İskit Saka Türklerinin bir Geyik öncülüğünde batıya geçtiğinden bahseder. Birçok Türk Destan ve söylencesinde de bundan bahsedilir. Geyik; İskit Saka,Hun,Gök-Türk eserlerinde bir sembol olarak sıklıkla kullanılmıştır. Konu ile ilgili SUYUN ÖTE YAKASINA GEÇEN ALA GEYİĞİN TÜRKÜSÜ(TÜRK KÜLTÜR VE SANATINDA GEYİK, DAĞ KEÇİSİ, KOÇ VE AT SEMBOLİZMİ VE TÜRKLERİN GÖÇÜ) Adlı Makalemi okuyabilirsiniz:https://turkologfatihmehmetyigit.blogspot.com/2021/03/suyun-ote-yakasina-gecen-ala-geyigin.html?m=1(Fatih Mehmet Yiğit)
***
AVRUPA
HUN TÜRKLERİ; İSKİT SAKA TÜRKLERİNİN BİR KOLU VE DEVAMCISIDIR.
Resim:
Fransız sanatçı Eugene Delacroix tarafından yapılan bir fresk. Palais Bourbon
Kütüphanesi Paris. 1843-47
Avrupa Hun-Türk Kağanı Attila; iskitler gibi Kurt postu giymiş, bir elinde oklar, diğer elinde gürzü ile At üzerinde; düşmanlarını yenmiş muzaffer bir komutan olarak resmedilmiştir. Ok ve Yay; Türklerde erk ve egemenliği betimleyen hakimiyet sembolüdür..
MS.448 de resmi bir heyetin parçası olarak Avrupa Hun Türk Başbuğu Attila Kağan'ı ziyaret eden Doğu Roma’lı bir diplomat olan Panium Priscus yazdığı eserinde:
-Avrupa
Hun Türk Başbuğu Attila Kağan; İSKİT KRALI
-Avrupa
Hun Türkleri; İSKİTLER
-Avrupa Hun Türk Yurdu ise; İSKİTYA olarak bahsedilmektedir.
(Panium
Priscus Fragments,R.C. Blockley The Classicising Historians of the Later Roman
Empire: Eunapius, Olympiodorus, Priscus and Malchus 2 vols. Liverpool, 1983)(9)
***
İSKİT-SAKA TÜRKLERİNİN; AVARLARIN VE GÖK-TÜRKLERİN ATALARI OLDUĞU BİZANS SAVAŞ SANATI KİTABINDA ŞÖYLE ANLATILMAKTADIR:
İskitlerle; yani Avarlarla, Türklerle ve yaşam tarzları buna benzeyen diğerleriyle uğraşmak :
İskit Halkları tabiri caizse; yaşam biçimleri ve örgütlenmeleri bakımından birdir. bu örgütlenme ilkeldir ve birçok halkı içerir (Boylar Birliği). Bu halklardan yalnızca Türkler ve Avarlar; askeri örgütlenmeyle ilgilenir ve bu (örgütlenme) onları meydan savaşları söz konusu olduğunda diğer İskit milletlerinden daha güçlü kılar. [2]Türk Ulusu çok kalabalık ve bağımsızdır. Çoğu insan çabasında çok yönlü veya yetenekli değillerdir ve kendilerini düşmanlarına karşı cesurca davranmaktan başka bir şey için eğitmemişlerdir. [3] Avarlar ise, (savaşta) hilekâr ve askeri konularda çok deneyimlidir.
Pseudo-Maurice, Strategicon 11, 2: The Hun way of life (Strategikon veya Strategicon; geç antik çağda 6. yüzyılda yazıldığı kabul edilen ve genellikle Bizans İmparatoru Mauricius'a atfedilen bir savaş sanatının anlatıldığı kitaptır.)(10)
***
İskitlerin; Türklerin Ataları olduklarına dair deliller Bizans kaynaklarında da vardır. Bu kaynakların en önemlisi, Bizans İmparatoru İkinci Justinus tarafından, M.S. 568 de, Batı Göktürk İmparatoruna Elçi olarak gönderiIen Zemarkos'un yolculuğunu ve Türk Kağanı İstemi tarafından kabul edilişini anlatan tarihçi Menander; İskitlerle Türklerin aynı kavimden olduklarını ifade etmektedir.
Menander'in gözlemlerine göre:
-Türkler önceleri "Saka" ismiyle anılmaktadır.
-Gök-Türk Kağanı İstemi'nin
Bizansa gönderdiği mektup "İskit Harfleriyle" (İskitlerin kullandığı
Türk Tamga Yazısı Gök-Türkçe) yazılıdır.
Yine
Menander’in eserinde; Bizans’a Gök-Türk kağanlığı elçisi olarak giden
Maniakh'ın ölümü üzerine onun yerine Tagma adlı Tarkhan (Ταρχάν) ünvanlı
Gök-Türk elçisinin göreve getirildiğinden bahseder.
Yine Menanderin eserinde geçen İskit Saka Türklerinin bir kolu olan Avar Kağanı Bayan'ın elçisinin adı Targitius'tur (Ταργίτιον), yine Menander’in eserinde Avar Kağanı Bayan; İskit ve Hunların devamcısı olarak gösterilir. Yine aynı eserde: (Oğuz/Oğur Boylarından olan) Kutrigurlar ile Utigurların lideri olarak gösterilir. Kutrigurlardan, Hun Kutrigurlar olarak bahsedilir. (11)
SONUÇ:
Yukarıdaki tarihi deliller ışığında; İskitler, Sakalar ismi ile anılan Halklar
Oğuz/Oğur Türk Boylarıdır. Herodot Tarihinde, İskitlerin Kurucu Atası olarak
bahsedilen Antik Yunanca (Grekçe) Targitaos ( Ταργιταος ) Latince “Targitaus”
ismi Türkçe kökenli bir sözcüktür. “Targitaus” sözcüğü; Göktürklerde Tarkhan
(Ταρχάν), Avarlarda ise Targitius'tur (Ταργίτιον) olarak anılan (Göktürk ve
Yenisey Yazıtlarında büyük komutan ünvanı olarak sıklıkla kullanılan) “Tarkan” sözcüğünün Yunanca
ve Latince söyleniş seklidir. Ayrıca “Tarkan” sözcüğü Türklerde ve Moğollarda;
büyük/baş komutan, demirci, demir ustası, devlet görevlisi ve savaşçı/asker
anlamlarına gelir. Şaman/Kamların ata mesleği demircilik olup demirci şamanlar
“Tarkan” ismi ile anılır. “Tarkan” ismi Türk boyları arasında; Tarhan, Targan,
Dargan, Darkan olarak da telaffuz edilir.
Makale: Türkolog Fatih Mehmet Yiğit 31.08.2024
KAYNAKÇA:
1- Herodotos Tarihi
/MELPOMENE, Skyth'ler – Yurtları – Özellikleri
2- Tokhtasyev, Sergey
[Rusça] (2013). "Из ономастики Северного Причерноморья. XXI. Τράκανα"
[Kuzey Karadeniz bölgesinin Onomastik Üzerine. XXI. Τράκανα]. Вестник древней
истории [ Eskiçağ Tarihi Dergisi ] (Rusça). 281 (1): 193–196 . Erişim tarihi:
30 Nisan 2023
3- Agathiae Myrinaei
historiarum libri quinque, ed. Rudolf Keydell'in (1967) Joseph D.
Frendo'nun giriş ve notlarıyla çeviri 1975 Agathias: V, 11, 1-4: Origins of the
Huns east of Lake Maeotis/Maeotis Gölü'nün doğusundaki Hunların kökenleri,
Agathias, III, 5, 6-III, 5, 7: 72, IV, 27, 4: 130 )
4-OĞUZ,
OĞUZ-KAĞAN ETİMOLOJİSİ ÜZERİNE N. A. BASKAKOV, Makalenin Rusça neşri için bk.
N.A. Baskakov, «etimologii oğuz, oğuz-kagan», Sovetskaya Tyurkologiya, 1982/1,
s. 88-90.,
5-ANKARA
UNIVERSITESI DİL VE TARİH-COĞRAFYA FAKÜLTESİ YAYINLARI: 170 Prof. Dr. Faruk
SÜMER OĞUZLAR (TÜRKMENLER) TARİHLERİ - BOY TEŞKİLÂTI-DESTANLARI İKİNCİ BASKI
(1.Bölüm Oğuzların Tarihi, Oğuzlara Dair En Eski Bilgiler, Oğuz Adının Menşei,
Sayfa:1)
6-OĞUZ
KAĞAN DESTANI W. BANG VE G. R. RAHMETI ISTANBUL ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ
TÜRK DILI SEMİNERİ NEŞRİYATINDAN ISTANBUL 1936 BURHANEDDIN BASIMEVI, Sayfa: 17
7-OĞUZLARIN
ve TÜRKLERİN TARİHİ (Reşîdeddin Fazlullah Câmi'üt-Tevarih,Cilt II) Zeki Velidi
TOGAN, 2. Baskı, Enderun Yayınları, İstanbul 1982, Sayfa:18
8-
Divanü Lugat-it-Türk I, 55 (Divan) (çev. B.Atalay, Ankara, 2006)
9-Panium Priscus
Fragments,R.C. Blockley The Classicising Historians of the Later Roman Empire:
Eunapius, Olympiodorus, Priscus and Malchus 2 vols. Liverpool, 1983
10-Pseudo-Maurice,
Strategicon 11, 2: The Hun way of life
11- The History of Menander the Guardsman, Fragman 10,1-3 Sayfa:115-138
Yorumlar
Yorum Gönder