Biz ol cân-ı yegâneyüz yegâne Ne bilsün bizi her nâşî-bî-gâne Sâkî bize tolu sundı kadehi Delürdük ‘ışk ile olduk dîvâne Dîvâneyüz dîvâneye kalem yok Dahı bize ne sakal u ne şâne N’ola sūretümüz vîrân görinse Biz ol genc-i kadîmüz bu vîrâna Türk Bilge Eren Kaygusuz Abdal
Kayıtlar
Kasım, 2023 tarihine ait yayınlar gösteriliyor
- Bağlantıyı al
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
Ey gâfil aç gözüni gönlün yavlak uzatmagıl Bakgıl kendü dirligüne kimse ‘aybın gözetmegil ‘Işksuzlara virme ögüt ögüdünden alur degül ‘Işksuz âdem hayvân olur hayvân ögüt bilür degül Dost diridüm istegüm dermânıdur ‘âşıklarun Câm-ı ‘ışkı koma kim peymânıdur ‘âşıklarun ‘Âşık ol ‘ışk odına pervâne gibi yana gör Oda yanan kimseler pes cânıdur âşıklarun Yüz bin eger cevr ü cefâ ugrarısa sûretüme Hiç eksilmez şâdılıgum cümle diler seni sevmek Ten fânîdür cân ölmez çün gitdi girü gelmez Ölürise ten ölür cânlar ölesi degül. ‘Âşık öldi diyü sala virürler Ölen hayvân durur ‘âşıklar ölmez Ne var eger Yûnus dahı ‘ışk içinde zerreyise ‘Işk odıyla kâyım durur yirile gök çarh-ı felek Türk Bilge Eren Yunus Emre Işık: Işık,Aşk,Nur,Yaruk (yaratılışın özü, Evrenin en küçük parçası),Aydınlık, Tanrı ışığı/aşkı/sevgisi Açıklama: Gözünü gönlünü aç, gafil olma. Gerçeğe er, hakikati gör. Cahillerden içi boş insanlardan olma. Kimsenin ayıbını gözetme, kendi haline bak, kendini düzeltmeye calış. Işığın, bilgi
- Bağlantıyı al
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
Kurt olmanın bedeli; yalnızda kalsan, sonunda bedeli ölümde olsa dağlarda, kırlarda özgürce dolaşmaktır Köpek olmanın bedeli; boynunda tasma, yağlı bir kemik için, esaret altında yaşamaktır Koyun olmanın bedeli ise; kalabalık bir sürüde olsan, yeri geldiğinde bıçağın altına kuzu kuzu yatmaktır. Koyun musun, Köpek misin, Kurt musun? Davranışların, karakterin ve kişiliğin senin kim olduğunu belirler. Fatih Mehmet Yiğit
- Bağlantıyı al
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
Ey şahin bakışlım Bülbül avazlım Bir eli kadehlim Bir eli sazlım İşte ben gidiyom Kal ahu gözlüm Ne sen beni unut Ne de ben seni Hudey hudey hudey Dem dem dem dem Türk Halk Türküsü Aşık Kul Hüseyin https://youtu.be/HqITBxwQutI?si=mEN5Y_R5Y6N4yRyZ Türküde geçen Kadeh; Türklerde söze ve sevgiliye bağlılık yemini olan Türk Taşbaba ve Taşana Heykellerinde (Ata ve Ana mezar taşlarında) yeralan Tanrıya ve ebedi hayata kavuşmanın ve Töreye uygun yaşamanın remzi olan içinde Bengü su bulunan AND Kadehidir. Dem ise: Aşk şarabından AND dolu kadehinden içmek, mest olmak şaman ritüellerinde olduğu gibi esirip kendinden geçmektir. Türküde geçen saz: Türk Ozanlık geleneğinde aşkın, aşıkların sembolüdür. Türküde geçen Hudey ismi ise her ne kadar farsçada Tanrı ismi olarak kullanılsada sözcüğün kökeni Altay Türk Tanrı inancında yeralan Tanrı'nın Türkçe sıfatlarıdan olan Kuday/Kutay (Ay gibi parlak ve kutsal olan varlığı ile yaratılmışları aydınlatan Kut veren Tanrı anlamına gelen) ismin değişi
- Bağlantıyı al
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
Pali Kanonu'ndan Anguttara Nikaya'da yer alan Ananda Sutta'da Sakyamuni Buddha gerçek huzur ve kurtuluşun ego ve arzuyu aşmaktan geçtiğini öğretir. Kişinin hem kendisiyle hem de dış dünyayla ilgili olarak 'ben-olma' ve 'benim-olma' takıntılarını bıraktığı derin bir konsantrasyon halini tarif eder. Bu durum özlemin sona ermesi ve bağların çözülmesinin farkına varılması ile karakterize edilir. Bu, tüm zihinsel uydurmaların pasifize edilmesi ve edinimlerden vazgeçilmesiyle gelen nihai huzurun algılanmasıyla elde edilen içsel sükunet ve anlayışa doğru bir yolculuktur.